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    祭祀在农历、阳历、阴历中

    作者:慈恩官方 来源:本站原创 发布时间:2018年04月13日 点击数:


     

          历法认识是古代人在生产生活中发现的自然现象的某种规律,并在此基础上为了把生产生活规范化而划分或计算的一种尺度性限定范围。历法就是安排年月日的法则,一般分三类:阴历、阳历、阴阳历(即农历),阴历就是协调朔望月和历月关系,以月球绕地球运转一圈的时间为一个月的历法;阳历只侧重回归年和历年关系,以地球围绕太阳运转一圈的时间为一年的历法;而阴阳历是年以回归年为依据,月以朔望月为依据,把阴历和阳历结合起来并设置了闰月保持阴历纪年和回归年天数持平的一种历法,又称汉历或农历。   

          历法作为时间的尺度,是人们通过长期观察自然现象总结出的自然规律,先人为了更有效、更科学地安排生产和生活,又在历法的基础上,发明了二十四节气,作为指导农事的补充历法。历法属于科学知识,远古时期祭祀崇拜、神话传说和科学知识往往是一个事物的几个方面,神话是以科学为基础通过夸张和想象创造的,祭祀是根据节候来安排的祭祀时间,所以祭祀和神话都具有一定的科学性。   

       “民以食为天”,当人们掌握天时,根据历法耕作,农耕文明发展,就更倚重自然,但是天有不测风云,并不能顺人愿风调雨顺,会发生各种极端天气,风、雨、雷、电、冰雹、雪、霜、旱、涝等,这时哪怕人们掌握历法,因时制宜,也无法应对天灾更不能合理的解释这些自然现象,因此就有了神明祭祀和祖先祭祀,以求风调雨顺。   

          每年都会有固定的祭祀时间,农历五月初五端午节祭祖;农历七月十五中元节,又称鬼节,也要祭祖;农历十月初一寒衣节,又称祭祖节,为先亡之人送寒衣;农历十月十五下元节,祭拜水官大帝(大禹)解厄求平安;腊月二十三祭祀迎春日,祭灶王;还有春分祭祀、秋分祭祀、冬至祭祀、清明祭祖等。   

          历法计时,祭祀记事,历法和祭祀在历史长河中交织,重叠,从不同的方面诉说着相同的历史。   

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