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    祭祖祈福茶事提要(下篇)

    作者:慈恩官方 来源:本站原创 发布时间:2014年03月12日 点击数:

    【导读】 前两篇中慈恩小编简单介绍了茶叶在我国古代祭祖祈福仪式中引人入胜的作用,接下来我们再来一起领略它迄今依然风靡神州的不衰魅力。

    各地汉族以茶祭祖祈福风俗不一
      我国多数地区人们逢年过节祭祖祈福,历来流传在农历七月初七、十五及除夕等重要节日以“三茶六酒”泼洒大地,以求保佑平安、寄托未来;江浙一带老年人中此风尤甚。因九为奇数之最,故以此数为重礼。
    广东、江西一带清明扫墓,将一包茶叶与其它祭品一起摆放于坟前,或在坟前斟上三杯茶水祭祀先人;可见祭祖祈福酒可以无,茶必须有。

     

    (图1)三杯茶呀六杯酒,祭祖祈福必须有


          湖南地区死者的枕头用白布制成、呈三角形;以粗茶填充,为了死者在阴间随时取出享用,实际上起到了干燥、除味的作用,有利于遗体的保存。
          安徽寿县等地有在死者手中放置一包茶叶的习俗。相传人死后必经孟婆亭饮迷魂汤,故入殓时须用茶叶拌以土灰置于死者手中,这样死者就不会喝了。
          江苏有些地区,死者入殓时在棺材底撒上一层茶叶、米粒,出殡盖棺时再撒上一层,同样为了方便遗体保存。
          浙江地区除了在死者手中放一包茶叶,还用甘露叶作成菱形陪葬;相传死者死后口渴,有此两物就不用喝迷魂汤。
          福建还有为活人备茶挂“龙籽袋”的习俗。旧时福安地区凡家中有人亡故,都得请风水先生看风水择墓地。棺木入穴前,风水先生就将一把把茶叶、豆子、谷子、芝麻及竹钉、钱币等撒在墓穴的地毯上,再由亡者家属收集起来用布袋装好封口,悬挂家中长久保存,名为“龙籽袋”,象征死者留给家属的财富。正因茶叶历来是吉祥之物,能保佑子孙消灾祛病、人丁兴旺;豆谷等象征后代五谷丰登、六畜兴旺;钱币则预兆后代子孙财源丰盛、吃穿不愁。
    少数民族以茶祭祖祈福习惯不一

     

    (图2)对茶当歌,祭祖祈福,其乐融融


          布朗族农业祭祀活动频繁,从烧山开地到收获进仓都要举行一系列的祭祖祈福仪式,一般就将饭菜、竹笋和茶叶这三种祭品分成三份放在芭蕉叶上。
    壮族支系的布依人每月初一、十五由全寨各家轮流到庙中点灯敬茶,祈求土地神保护全寨人畜平安。
    纳西族在死者快断气前都要往其嘴里放些银末、茶叶和米粒,他们认为“有吃有喝又有财”,死后才能到好地方。当地下葬一般在吊唁当天五更鸡叫时分进行,家人备好点心、米粥供于灵前,子女用茶罐泡茶倒入茶盅祭祖祈福
          畲族在举行葬礼时让逝者右手执一茶树枝;相传其是神龙的化身,能趋利避害、使黑暗变光明。
          德昂族在安葬亡者时用竹子编制三所小竹房,称为“合帕”。其中放置茶叶、烟草等供物及死者生前使用之物。

    (图3)置身慈恩直面圣贤,清茗在手寄怀幽远


          茶叶作为祭祖祈福不可或缺之物,寄托了对逝者深刻的缅怀和对生者美好的期望。慈恩天下作为全球首款大型3D祭祀平台,吸取我国传统文化精髓,结合先进网络科技,倡导与时俱进绿色祭祀;我们一直致力古为今用,相信在不久的将来,源远流长的茶道文化也必将在此大放光彩!
     


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