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    祭祖祈福
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    祭祖祈福的祭文写法

    作者:慈恩官方 来源:本站原创 发布时间:2013年10月18日 点击数:

    【导读】 祭祖大典是古代祭祀活动中很重要的一部分,不但向祖上表达敬孝之情,还能够祈福转运,祭祖祈福中的祭文应感情真挚,风格质朴,是仪式中的重要部分。

    在《慈恩天下》中祭祖祈福,智者语音朗诵祝语

     

          祭文是在告祭死者或天地、山川等神祗,祭祖祈福时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,寄托哀思,激励生者。
      
          同时,祭文也是为祭奠死者而写的哀悼文章,是供祭祀时诵读的。它是由古时祝文演变而来,其辞有散文、有韵语、有俪语。而韵语之中,又有四言、六言、杂言、骚体、俪体之不同。祭文出现于汉代。古时的祭文在内容上可分四类,哀悼死者,祈求降福,驱除邪魔,祈祷降雨,而多用于哀悼死者。因为祭文是哀悼死者的文辞,就应该以真挚的感情与质朴的风格写作为好。
      
          祭祖祈福的祭文,内容以表彰死者功德为主,并要通俗易懂。旧时写的好的祭文,感情色彩比较浓厚,多为亡亲亡友而作的追记、生平,称颂死者,念起来如哭如泣,如咽如诉。如袁枚的《祭妹文》。
      
          祭文的书写格式:
          开头人们写祭文,习惯以“维”字开头。“维”是助词,作发语词用,无别的意思。祭文以“维”字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭。这是开篇明义,首先要点明的问题。
      
          在祭祖祈福的仪式中,祭文的内容必须简短,语言必须精炼,要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜,切忌拖泥带水。过去的祭文,语言均押韵。可—韵到底,也可变韵——即押两个以上韵。
      
          结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚,是庶几,希望也;飨,设牲牺以品尝也。
      
        祭文的格式内容:
        1.标题。写成“祭×××文”、“×××”表示死者的辈份或与生者关系。
        2.“维”起。
        3.死者逝世的情况。
        4.祭奠人。
        5.死者生平及事迹。
        6.表示哀痛之情。
        7.结语用“伏食尚飨”。
        示例:祭祖父文。
        维:
          公元一九六一年五月三日,齐期刊、大维、二维等,虔具清酌庶馐之奠,致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀曰:祖父去世,年仅七旬。奔波劳碌,终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家,生活平稳。教育吾辈,克己恭人。对待敌友,爱憎分明。维护集体,不讲私情。祖父之德,足启后人。老当益壮,宜寿长春。无奈不测,急病缠身。一卧不起,迅速辞尘。呜呼祖父,百喊不闻。肝肠断绝,血泪沾巾。哀号祭奠,悲痛难陈。黄泉有觉,来品来尝。呜呼哀哉!
        尚飨!

          对于许多人来说来说,祭文还是比较难写的,不但要情真意切、符合规矩,也需要有一定的文字驾驭能力。不过,随着科技的发展,祭祖祈福也有了更多的形式,在网上使用《慈恩天下》祭祖祈福就是其中之一。
      
          登陆慈恩天下客户端,并为祖辈设立天园后,就可以进行多种祭祖祈福的仪式,如供奉、烧纸、献大供、大型仪式等。在仪式的准备阶段,可以在慈恩天下准备好的几段祭文中选择一段,并在仪式开始后,由智者语音朗诵。


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